Die Auseinanderlegung der Idee einer Fundamentalontologie durch die Auslegung der Kritik der reinen Vernunft als einer Grundlegung der Metaphysik
ERSTER ABSCHNITT
Die Grundlegung der Metaphysik im Ansatz
Die Herausstellung des Kantischen Ansatzes für eine Grundlegung der Metaphysik ist gleichbedeutend mit der Beantwortung der Frage: Warum wird für Kant die Grundlegung der Metaphysik zur Kritik der reinen Vernunft? Die Antwort muß sich einstellen durch die Erörterung der folgenden drei Teilfragen: 1. Welches ist der von Kant vorgefundene Begriff der Metaphysik? 2. Welches ist der Ansatz der Grundlegung dieser überlieferten Metaphysik? 3. Warum ist diese Grundlegung eine Kritik der reinen Vernunft?
1. Der überlieferte Begriff der Metaphysik
Der Gesichtskreis, in dem Kant die Metaphysik sah und innerhalb dessen seine Grundlegung ansetzen mußte, läßt sich im Rohen durch Baumgartens Definition kennzeichnen: Metaphysica est scientia prima cognitionis humanae principia continens 2. Metaphysik ist die Wissenschaft, die die ersten Gründe dessen enthält, was menschliches Erkennen erfaßt. a In dem Begriff der „ersten Prinzipien menschlicher Erkenntnis” liegt eine eigentümliche und zunächst notwendige Zweideutigkeit. Ad metaphysicam referuntur ontologia, cosmologia, psychologia et theologia naturalis 3. Die Motive und die Geschichte der Ausbildung und Festigung dieses Schulbegriffes der Metaphysik sind hier nicht darzustellen. Nur ein kurzer Hinweis auf Wesentliches soll den problematischen Gehalt dieses Begriffes auflockern und das Verständnis der grundsätzlichen Bedeutung des Kantischen Ansatzes der Grundlegung vorbereiten 4.
PREMlÈRE SECTION
LE POINT DE DÉPART DE L’INSTAURATION DU FONDEMENT DE LA MÉTAPHYSIQUE
Exposer comment Kant conçoit le point de départ d’une instauration du fondement de la métaphysique équivaut à répondre à la question: Pourquoi l’instauration du fondement de la métaphysique prend-elle pour Kant la forme d’une Critique de la Raison pure? La réponse doit résulter du développement des trois questions suivantes : 1- Quel est le concept de la métaphysique hérité par Kant? 2- Sur quoi s’instaure le fondement de cette métaphysique traditionnelle? 3- Pourquoi cette instauration du fondement est-elle une Critique de la Raison pure?
§ 1. — Le concept traditionnel de la métaphysique.
L’horizon dans lequel Kant comprend la métaphysique et sous lequel l’instauration du fondement, telle qu’il la conçoit, s’édifie, se laisse caractériser schématiquement par la définition de Baumgarten : Metaphysica est scientia prima cognitionis humanae principia conitnens 2. La métaphysique est la science qui contient les premiers fondements de ce qui est saisi par la connaissance humaine. Il y a une étrange ambiguïté, primitivement nécessaire, dans le concept des « premiers principes de la connaissance humaine ». Ad metaphysicam referuntur ontologia, cosmologia, psychologia et theologia naturalis 3 Nous n’avons pas à exposer ici les raisons ni l’histoire de la formation et de la stabilisation de ce concept scolaire de la métaphysique. Nous nous bornerons à quelques indications essentielles, susceptibles de préparer, en même temps, le défrichement de ce concept en ce qu’il a de problématique et la compréhension du sens fondamental du point de départ de l’instauration du fondement tel que Kant l’effectue. 4
THE EXPLICATION OF THE IDEA OF A FUNDAMENTAL ONTOLOGY THROUGH THE INTERPRETATION OF THE Critique of Pure Reason AS A LAYING OF THE FOUNDATION OF METAPHYSICS
SECTION ONE
THE POINT OF DEPARTURE OF THE LAYING OF THE FOUNDATION OF METAPHYSICS
The exposition of the way in which Kant conceived the point of departure for the laying of the foundation of metaphysics is equivalent to answering the question: Why for Kant does the laying of a foundation of metaphysics take the form of a Critique of Pure Reason? The answer must be forthcoming through a discussion of the following three questions: 1. What concept of metaphysics did Kant inherit? 2. What is the point of departure for the laying of the foundation of this traditional metaphysics? 3. Why is this laying of the foundation a Critique of Pure Reason?
§ 1. The Traditional Concept of Metaphysics
The horizon within which metaphysics appeared to Kant and within which his laying of the foundation had to begin may be characterized schematically by means of Baumgarten’s definition: Metaphysica est scientia prima cognitionis humanae principia continens:1 metaphysics is the science which contains the first principles of that which is within the comprehension of human knowledge. In the concept of “the first principles of human knowledge” lies a peculiar and, to begin with, a necessary ambiguity. Ad metaphysicam referuntur ontologia, cosmologia, psychologia, et theologia naturalis.2 The motives and the history of the development and stabilization of this school concept of metaphysics cannot be presented here. However, a brief indication of what is presented therein should serve to break up the problematic content of this concept and thus prepare the way for an understanding of the basic significance of the Kantian point of departure of the laying of the foundation of metaphysics.3