يادداشت مقدماتي بر چاپ سوم
نكته ذيل ممكن است به منزله راهنماي فهم صحيح عنوان اين اثر بكار آيد: مسئله متافيزيك، يعني پرسش مربوط به موجودات به ماهو موجودات در كليت شان، چيزي است كه امکان مي دهد متافيزيك به عنوان متافيزيك يك مسئله بشود. عبارت «مسئله متافيزيك» دو معني دارد.
براي تكميل اثر حاضر، خواننده بايد به آثار ذيل مراجعه كند: «نظریۀ کانت درباره وجود» (فرانکفورت، ناشر ویتوریو کلسترمان، 1963) و «پرسش درباره چیز: آموزه کانت درباره اصول استعلایی» (توبینگن، انتشارات ماکس نیمایر،1962).<7>
فرایبورگ در بریسگاو
بهار 1965
PRELIMINARY NOTE TO THE THIRD EDITION
The following may serve as a guide for correctly understanding the tide of this work: The problem for Metaphysics, namely, the question concerning beings as such in their totality, is what allows Metaphysics as Metaphysics to become a problem. The expression “The Problem of Metaphysics” has two senses.
To supplement the present work, the reader should refer to the following: Kants These über das Sein (Frankfurt a.M.: Verlag Vittorio Klostermann, 1963) and Die Frage nach dem Ding: Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen (Tübingen: Verlag Max Niemeyer, 1962).<7>
Freiburg im Breisgau
Spring 1965
VORBEMERKUNGEN ZUR DRITTEN AUFLAGE
Für das rechte Verständnis des Titels dieser Schrift mag der Hinweis dienen: Was für die Metaphysik das Problem ist, nämlich die Frage nach dem Seienden als solchen im Ganzen, dies läßt die Metaphysik als Metaphysik zum Problem werden. Die Wendung „das Problem der Metaphysik“ ist doppeldeutig.
Zur Ergänzung der vorliegenden Schrift sei jetzt verwiesen auf: „Kants These über das Sein“ 1963, Verlag Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main, und „Die Frage nach dem Ding. Zu Kants Lehre von den transzendentalen Grundsätzen“ 1962, Verlag Max Niemeyer, Tübingen.
Freiburg i. Br., im Frühjahr 1965.
ترجمه فرانسه از چاپ دوم متن آلمانی انجام گرفته ، لذا فاقد مقدمه هایدگر بر چاپ های سوم و چهارم و ضمایم الحاقی و حاشیه نوشت های هایدگر برنسخه شخصی مندرج در چاپ مجموعه آثار ( یا چاپ پنجم) می باشد.
ترجمه انگلیسی جیمز چرچیل از چاپ دوم متن آلمانی انجام گرفته ، لذا فاقد مقدمه هایدگر بر چاپ های سوم و چهارم و ضمایم الحاقی و حاشیه نوشت های هایدگر برنسخه شخصی مندرج در چاپ مجموعه آثار ( یا چاپ پنجم) می باشد.